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周总理在万隆会议
《周恩来在万隆会议上》，2009年，中国，靳尚谊，布面油画，120cm*96cm，中国美术馆藏 靳尚谊的肖像油画靳尚谊在学生时代就曾创作过油画《周总理在万隆会议》，再次创作此主题，他的作品表达得更准确、技巧也更成熟。“这次创作所表达的主题和思想与学生时代没 有区别，只是那时刚学油画，技术水平不够，又是在油画训练班的一个构图课作业，所以当时画得比较粗糙。但当时的构思、构图得到了老师的肯定
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《太平春市图卷》赏析
《太平春市图卷》，清代/1742年，丁观鹏，纸本设色，手卷，纵30.3厘米，横233.5厘米，台北故宫博物院藏 《太平春市图卷》画成于乾隆七年(1742年)，描绘新春时节乡欢庆春节情景，从乡人互相打躬作揖，摊贩卖爆竹，打太平鼓，耍猴戏，跑旱船，瞎眼看相 人，戏棚上演掌中班，货郎担，游人市贩，竹篱人家，松树桃竹，画得非长生动而逼真。画面展示了爆竹、太平鼓、果品、鸟鱼挑摊
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墨梅奇石，笔简意远——陈洪绶《梅石图轴》赏析
《梅石图轴》，明代，陈洪绶，绢本设色，立轴，纵115.2厘米，横56厘米，台北故宫博物院藏 《梅石图轴》局部，明代，陈洪绶 《梅石图轴》署款“老莲洪绶画于柳庄”，钤印“莲白衣”。该图轴以古拙奇特的造型绘拳石耸立，旁伴一株被截去诸多枝干的老梅树，树上几朵梅花绽蕾展瓣。构图简约洗练，并注重物象间的相互衬托与对比。画石用线勾出圆润的外形，再以淡墨渲染。画梅则用浓、枯墨笔勾勒，线条古拙方硬，具金石韵味
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傅抱石《秋风红雨图》轴
《秋风红雨图》轴，近现代，傅抱石绘，纸本，设色，纵98.4厘米，横49.3厘米。故宫博物院馆藏 本幅自题：“秋风吹下红雨来。抱石写苦瓜诗意，金陵记。”钤“傅”朱文圆印、“苦瓜诗意”朱文方印、“往往醉后”朱文长方印。 “秋风吹下红雨来”本是清初画僧石涛的诗句。傅抱石早年留学日本，回国后执教于中央大学。1949年后曾任南京师范学院教授、江苏国画院院长等职。他擅画山水，笔致放逸，气势豪放
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刘岚花鸟画欣赏
作者刘岚 一直迷恋冰裂瓷。第一次去扬州，因為是過年，博物館里冷清的很，有一套冰裂紋的茶杯，我便買了，同去的阿建兄弟不知道我的欣喜，不約而同的也買了一套。 幾年里，紋路活色生香，杯子也象人一樣，隨遷于歲月，添了許多生長着的沟回.....以後又有摯友從景德鎮稍來這種瓷物，桌上變得更加豐富而有了更多的故事⋯⋯ 刚放下杯，目光自然落到了书架上，那里居然还有一本《南浦》。当年雷宝祥兄专程为金岭师打磨印制的
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各有风骨——20位民国书法大家（二）
11.谭延闿 谭延闿(1880年─1930年)，字祖安、祖庵，号无畏、切斋，湖南茶陵人，曾经任两广督军，三次出任湖南督军兼省长兼湘军总司令，授上将军衔，陆军大元 帅。曾任南京国民政府主席、行政院院长。谭延闿的字亦如其人，有种大权在握的气象，结体宽博，顾盼自雄。是清代钱沣之后又一个写颜体的大家。 12.王蘧常 王蘧常(1900年─1989年)，是现当代以章草著名的书家。中国哲学史家、历史学家
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西安市第二届青少年书法展览现场书写圆满结束
西安市“第二届青少年书法展览及选拔活动”由华商报好前程亲子平台联合西安市书法家协会共同举办，自9月初启动后，相继举办了8场硬笔现场书写及2场软笔现场书写，12月7日在西安金鹰国际购物中心（曲江店）举办了最后一场五百人的现场书写选拔，现场盛况空前。 活动当天，西安金鹰国际购物中心（曲江店）三周年店庆，还特别邀请陕西省交响乐协会推荐西安音乐学院的几位表演者
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西安市青少年书法作品千人展本周在诗经里开幕
“妈妈，这个地方太美了，能在这里展览我的书法作品好骄傲呀！”来自西安高新第二学校三年级八班刘王彤玥同学在第二届“青少年书法展览——优秀作品展“现场，兴致盎然地对妈妈说。 此次展览为西安市第二届”青少年书法展览及选拔活动”的“优秀作品展”。西安市第二届”青少年书法展览及选拔活动”自9月16日在华商报上刊登了征稿新闻后，共收到3万多幅参选作品。经过现场书写的选拔，最终入围展览的学生仅有不到两千人
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各有风骨——20位民国书法大家（一）
1.白蕉 白蕉(1907年--1969年)，本姓何，名治法，又名馥，字远香，号旭如，又署复翁、复生、济庐、海曲等，别号有云间居士、束海生、法天者、养鼻先生、不出不入翁、仇纸恩墨废寝忘食人等。上海金山人，能篆刻，精书法，亦擅长画兰，能诗文。白蕉是二十世纪中国书法帖学方面的杰出代表。他的书法艺术深入晋唐，自出机杼，气息清新，韵味淳厚。诸体之中尤以行草尺牍见称，每于兴至，信手挥洒，天机自动，不见端倪
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书法教育如何平衡“技”与“道”
原标题：书法教育如何平衡“技”与“道” 随着新媒体、新技术的出现，对书法教育的意义和方式提出了挑战。如何将传统书法的技能、观念、理论等，在现代教育体制模式下进行转换，显得尤为关键。这也是现阶段高等书法教育中较为突出的问题，在笔者看来，书法教育现代性转换的重心，是如何处理好“技”与“道”的问题。 “技”指技法，包括书写者对材料、工具、笔墨、书体等技术层面的掌握；“道”指书写者从技法上升至精神层面