信仰的真与执着
——读《秋瑾集》
王云奎
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前不久，我用不菲的价格，在旧书地摊上淘得几本上世纪五六十年代版的旧书，其中一本是何香凝题写书名的《秋瑾集》，中华书局1962年出版，一时喜出望外。
秋瑾是我青少年时期就十分敬仰和崇拜的英雄。记得有一年去杭州西湖，顾不得看风景，先找到秋瑾墓，恭恭敬敬地祭拜了一番，觉得放下了久搁在心中的一件大事，这才有心思干别的。我一直想读秋瑾的著作，但除了那句“秋风秋雨愁煞人”常常萦怀在胸以外，其他的却很少见到。那时候，在有限的范围内，去图书馆也不得，这一回，已入老境的自己却意外获得，这怎么能不叫人激动呢？
书很旧，书页又黄又灰，文内的字号不但小，还是竖排的，阅读起来颇为不便，好在虽年代久远，书还浑全，从封面到封底一页不缺，我这就谢天谢地了：读书人不在乎书旧，只要书页全，内容好，这就是最大的福分了。一捧回家，我便擎卷在手，急急地浏览了一遍。从出版说明可知，这是秋瑾的全集，包括杂文、书信、诗（附联语）、词、歌和一部弹词、一篇译作，还有七篇附录。我初步统计了一下，全书共233篇（首、部），约10万字。文字量不是很大，内容却极为丰富，篇篇喷涌着革命的激情，闪耀着追求公平正义的光芒，我的心灵不时被这100多年前的文字撞击着。
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读完全书，我的感慨颇多，最完整最鲜明的印象，是秋瑾的理想信仰大如天，革命意志坚如钢。为了妇女的解放和平等，她在《敬告中国二万万女同胞》一文开首就说，“唉，世界上最不平的事，就是我们二万万女同胞了。”她历数女同胞的悲惨遭遇后，高声质问“上天生人，男女原没有分别”，“为什么这样不公道呢”？继而说“……天下事靠人是不行的，总要求己为是”，疾呼妇女同胞奋起自己解放自己，在那个时候这是多么振聋发聩的呐喊；对腐败卖国的满清政府她嫉恶如仇，在《光复军起义檄稿》中她说：“嗟夫！欧风美雨，咄咄逼人，推原祸始，是谁之咎？虽灭满奴之族，亦不足以蔽其辜矣！”。
为了实现自己的奋斗目标，她从一开始就做好了献出宝贵生命的准备。在给友人的书信中她写道：“吾自庚子以来，已置吾生命于不顾，即不获成功而死，亦吾所不悔也”。在诗中她更是慷慨激昂：“危局如斯敢惜身？愿将生命作牺牲。”即便在最能展露性情的家书中，她仍时时惦记着革命。她用顽强的毅力和百倍的勇气，克服一切难以想象的困难，致力于自己的信仰和既定目标，毫不退缩。即使在生命的最后关头，她仍视死如归。多年前观看《秋瑾》电影时她临危不惧的一幕，至今还清晰地印在我脑海的深处。这次阅读《秋瑾集》，在附录的《秋瑾传》里看到了这一幕的真实记载：“……已而清兵进城，众学生又集议，劝瑾出奔，瑾不答……”。这是多么的“气定神闲”，又是多么的大义凛然。
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是什么让秋瑾在这样的重大关头如此沉着，如此淡定，如此把生命置之度外？答案只有一个，即她对自己信仰的真和执着。
她相信为之奋斗的革命一定会流血，但一定会成功；相信这样的革命自有后来人。在《吊吴烈士樾》一诗中她写道：“死殉同胞剩血痕，我今痛哭为招魂。前仆后继人应在，如君不愧轩辕孙！”信仰真，贵似金。秋瑾的革命生涯并不长，前后也就是六七年时间，但正由于她信仰的真，才在短短时间里就干出了惊天地，泣鬼神，昭日月的伟业。
现在，要保证我们的祖国更加繁荣昌盛，就更需要千千万万仁人志士对自己理想信仰的坚贞和执着。自己是过来人，为自己的理想信仰奋斗过且继续“奋斗”着，有时候也“拼命”了，但敢问是“真”和“执着”了吗？再说也没有遇到过生命关头的重大考验。假设这样的考验突然来临，能做到像秋瑾那样坚定不移，毫无畏惧，视死如归吗？
这就是与英雄、与先烈的距离——这样的距离何止千万！忽而又想，现在的一些人，成天把理想信仰挂在嘴上，但面对种种诱惑，却把党和人民的利益抛到了九霄云外。能说这些人的信仰是真？能说他们对理想执着？
答案是再清楚不过的了。
只要每名党员都能够把秋瑾当作一面镜子来照一照自己，使该“真”的更真，应“执着”的更加执着，在百年未有之大变局中，我们就一定能够跨越种种惊涛骇浪，使人民的事业蒸蒸日上，使我们的祖国青春永驻。
