原标题：寻找石鼓上的文字
石鼓又称陈仓石鼓，被康有为誉为“中华第一古物”。
石鼓的与众不同在于：石鼓不会说话，但刻在它上面的石鼓文，是一种失传的文字，是实实在在的文化符号，历经千年岁月，遭遇多重战争和人为损坏，依然风采依旧，有着极高的人文价值，对于研究汉字的演进过程，有着至关重要的作用。石鼓篆书笔法婉转，圆曲雄浑，冠绝古今，被后世学篆者奉为正宗。
陕为秦，秦文篆字。出生于咸阳的书法家窦德盛，自小目染秦诏版青铜器铭文，篆书对于他有不一样的意义。在窦德盛的书案上，摆放着来自北京故宫博物院的石鼓拓本复印件，泛黄的书页上字迹风骨嶙峋，有股先秦强悍的霸气，但一些字已残缺不全。
相传李斯创造小篆时，就是参考了石鼓文。石鼓身上刻凿的文字是中国现存最早的石刻文字。石鼓文是我国文字发展链条上的重要一环，也被专家称为汉字的“祖宗”。明清就有石鼓文一字抵万金之说。
石鼓共十面，每石有一首四言诗，以籀文分刻，共计718字，距今近3000年。由于年代久远，遭受兵火摧残，风雨侵蚀，原物漫漶，蚀迹斑斑，字体残缺。可惜的是，其中一石在宋代被用来捣米和磨刀，损毁严重。据史载，北宋欧阳修辑录为465字，明代藏本为462字。
窦德盛殚精竭虑以期呈现千年石鼓的本来面貌。这项工程是艰巨的，要再现石鼓原文，就要探知失传的200多字，解开“诗中谜团”。
文化是民族精神之根。石鼓自唐代出土以来，颇受历代学者、书法家、考古界的重视，研究绵延千年，可谓众说纷纭。窦德盛反复考证，认为石鼓属先秦时期，最终与刘星、刘牧《石鼓试问复原译释》不谋而合。《石鼓试问复原译释》参阅历代歌赋散论，取宋拓本为底本，以先秦古籍与《诗经》为据，将所缺字句全部补齐。这项工程是严谨的，要将被剥蚀的残字修补完整，与千年的线条严丝合缝，使之浑然天成，既绘其形，更展其神。窦德盛致力研究前人遗迹，细细揣摩雕刻在甲骨、青铜器、碑石、竹简上的文字，查阅古籍，探明古书字义之真谛。
这项工程是执着的。要完整复刻十面石鼓，达到诗文与石料完美融合，需要付出巨大的努力。窦德盛数十载精心研究，遍寻“空白”的残余诗文，用填描法生动细腻地补齐了200多字。他还跋山涉水，在全国各地遍访石材，力求同原物一致。最终，在山西大同找到了符合要求的石料。
“我打算将十首诗镌刻于十面新的石鼓之上，向世人展现中国传统文化的精髓内涵。”窦德盛说。陕西日报记者 李向红
