棕香飘来清夏，龙舟赛来热闹。端午，又叫重五节、天中节等等。虽然有不同的名字，但端午节有其不变的文化内涵，承载着中华民族厚重的历史气息。
端午与屈原“绑定”已久，但凡是过端午，便都会想起屈原，那句“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”也传唱千古。为国为民的屈原，不愿与奸臣小人同流合污，又不愿抛下国家故土，一腔心意难以疏解，最终只好选择汨罗投江而去。他的身躯虽然永远沉睡在汨罗江中，但他为人民燃起的光芒却永远闪耀着。于是，五月五成为了百姓纪念他的日子。
屈原的故事早已耳熟能详，但他却并不是端午唯一的纪念对象。还有许多先贤诸如伍子胥、曹娥、介子推等人，在不同地域的端午节纪念中也有出现。伍子胥辅佐吴王夫差称霸，忠心耿耿，却因小人构陷被吴王赐死，沉尸钱塘江。吴人感怀伍子胥的死去，塑造其为“潮神”，于五月五祭祀他。百年以后，一个叫曹娥的女子在上虞江边日夜哭喊号呼，寻找祭祀时溺水的父亲，然而未果，于是她自投江中，五日之后曹娥尸体抱父尸出现，人们认为是其孝心感动天地，于是也在这个节日纪念她。关于先人的故事传说许多，人们大都因其某种高尚的德行与品质而选择纪念他们。但在历史的脉络中，由于屈原具有独一无二的人格意义，他是爱国者，有政治色彩；他也是诗人，有文学色彩，他忠贞、廉洁、奋斗！而后人对其的诠释空间大，获得了群体的认同，于是屈原超越了时代、空间的认知，成为了具有代表性、广泛性的纪念对象。
而除此之外，也有许多习俗丰富了端午节的仪式性。吃粽子、赛龙舟、挂艾草、喝雄黄酒等等，多种多样的传统习俗既与祭祀对象有关，也与时令节气有关。为此，人们对生命的渴求与保护，则遍布吃、穿、戴、住、行方面，既有与自然和谐共生的追求，也是自身情绪的表达。总之经过时代变迁，延绵至今，端午节具有鲜明的地域性和统一性。
端午节是一个节日，也是一个符号，纪念屈原则是一种文化符号，是中华人民的民族精神，任岁月如何琢磨，屈原的爱国精神与文化意义始终在中国大地，汨罗江边竖起高耸的旗帜。
