原标题：莫把“顺陵”当帝陵
“顺陵”是帝陵吗？封建时代埋葬死者的陵、墓、坟、冢名称有严格区分，以死者生前身份、地位定名，不可随意僭越。“顺陵”是武则天生母——武士彟夫人杨氏的墓地，位于今渭城区底张镇陈家村南，国家级重点保护单位。唐高宗咸亨元年（公元670年），92岁的杨氏因风寒寿终，以王妃之礼安葬，并不是因为她是皇后的亲娘、当朝皇上的丈母娘，而是以已卒的武士彟生前的职位（官三品、爵三等）得以享有此殊誉，墓地有墓园、墓碑，当时称“太原郡王妃”墓。文明元年（684年）武则天临朝摄政，“追尊先妃曰魏王妃”，旋即又“改咸阳园寝曰顺义陵”。永昌元年（689年）扩建和完善陵园，“追尊先妃曰忠孝太后”。天授元年（690年）改唐为“周”，自称“圣神皇帝”，“追尊曰孝明高皇后，陵曰顺陵。”“明义陵”仅出现在《资治通鉴》，不见于其他书中，应是谬误。
“顺陵”之“陵”不是按照国葬常规礼制议定，是女皇自己私定的（武士彠墓名称同步），她是皇帝，大权在握，威震朝野，谁敢说个“不”字。初葬时称“王妃”已经高抬了。“妃”封建时代专指皇帝的妾及太子、王的妻子。武士彠在唐初做过州都督，为地方最高长官，比藩王、郡王，不是真正的诸侯王、亲王。“性明敏，涉猎文史”的女皇，自知这个“陵”名不正言不顺，不能长久，长寿二年（693年）不提“废”陵，而是巧妙地“改顺陵曰望凤台”。顺陵“陵”名实际只存在了9年。可见这个所谓的“陵”是随着武则天的地位和权利而改变，《大周无上孝明高皇后碑铭并序》（下略称顺陵碑）中记载的很明确。
明知不是帝王陵，但坊间积习难改，因此，武则天谢世后，杨氏墓的“陵”名便成为李武两姓、两个政治集团之间明争暗斗的焦点，武家要保，李唐要废，连即位的新皇帝也感到困惑，因而不得不郑重其事地做出“废陵”的决定。《旧唐书·本纪》卷七睿宗条记载：景云元年“废武氏崇恩庙，其昊陵、顺陵并去陵名。”二年五月“复武氏昊陵、顺陵。”没有说“复陵”的原因，显然是武氏集团在朝廷掌握着一定实权的人出面抗议，睿宗无奈，不得不收回成命。玄宗即位时，爵位一等的武三思已被太子李重俊除掉，武氏集团势力削弱，先天二年（713年）正月又废陵，并削孝明高皇后称太原王妃。
虽然从武则天到玄宗曾三次废“顺陵”陵名。可是这个“陵”名始终伴随着武则天的影响扩散泛滥，明代鄢陵进士、礼部科给事中、宁夏巡抚陈棐途经此处吟有《过唐武氏父顺陵》诗。1937年1月11日《中央日报》3版刊登的一篇文章题目是《访武则天母陵记》；1964年陕西省考古研究所在《文物》上发表的调查报告题目也是《唐顺陵勘察记》。不可思议的是至今的游记、考查、研究文章仍用“顺陵”出现在专业人员笔下和学术刊物中实属荒唐。杨氏墓的“陵”名就这样“经久不息”延续下来。1956年国务院公布的重点保护单位称“顺陵”，墓碑称《孝明高皇后碑》。上世纪80年代中期成立的保护管理机构亦称“顺陵文物管理所”。“顺陵”成了杨氏墓普遍采用的代号。但未见正式出版物认定杨氏墓为“帝陵。
民国《重修咸阳县志》卷一《地理志·陵墓》：“武士彠墓，在县北三十五里陈家村南，二里。咸亨元年，以王礼葬咸阳，号明义陵。顺陵其嗣改也，翁仲石麟诸器颇伟大，尚存。”武士彠墓即杨氏墓，民国县志开宗明义首次否定了“陵”。新编《渭城文物志》《咸阳市文物志》均称杨氏墓。其后国务院陆续公布的重单位中也未作更正。即使没有武则天和“复唐国号”后即位皇帝的废“陵”，杨氏墓也不可与帝陵相提并论。女儿当了皇帝不等于杨氏也成了皇帝，“皇后”“魏王妃”“太后”都是杨氏死后操持国柄的女皇追赠的。居士、都督遗孀、女皇生母才是她的真实身份。
陈棐的诗和县志称杨氏墓为武士彠墓，是受“顺陵碑”铭文的影响。武士彠墓（昊陵、攀龙台）在山西文水南徐村（又名徐南村、武陵村）武氏祖茔，碑记安葬杨氏后，“圣上以幽明永隔……常怀两地之悲……遂命大使备法物，自昊陵迎魂，归于顺陵焉。”碑文中记述的是武则天的宿愿，实则并无迎魂合葬这回事。
顺陵之所以被列为新中国第一批古墓葬重点保护单位，不是由于是帝陵，也不是墓主人身份地位特殊、职位很高，更不是因为她生了个女皇帝，而是二次扩建后的墓垣变成两重，在外垣司马道和东、西、南、北四门列置了硕大精美，造型夸张，气势磅礴的石雕，超越唐代所有陵墓石雕。“顺陵碑”也绝无仅有，虽在明嘉靖年关中地震踣倒，幸有重印的宋代拓本传世，晚清至民国又复现和收藏有10数块残碑。碑铭由睿宗亲笔书写上石，是他传世最多的墨品，书法和鉴赏者盛赞“墨气深湛”“笔锋精采”，为“唐拓精研”“书法绝文皇亦不多靓庙堂碑额……大书而又多于钟铭十倍，尤为可宝。”碑文中又有武则天所造的16个字，《全唐文》《续古文苑》有录文。当今学者以残碑字的大小和字数推算，原碑通高约10米，宽3.2米，体量超过了乾陵《述圣纪碑》和“无字碑”，也为历代墓碑所不及。
在正式出版物中，决不能把杨氏墓认定为帝陵。习惯归习惯，称呼归称呼，但习惯、称呼不能当历史。谬误的东西一旦流传下去，便成了痼疾，是很难纠正的。实事求是，尊重历史，莫把“顺陵”当帝陵，免得谬种流传，贻误后学，才是客观、科学，认真负责的图书出版态度。（张德臣）
